堆锦（上党堆锦），山西省长治市传统美术，国家级非物质文化遗产之一。
上党堆锦俗称“长治堆花”，是山西省上党地区（今长治市）特有的一种传统手工艺，其起源于唐代，时称“堆绢”，上党堆锦以丝绸织物为主要面料，草板纸、棉花为骨架，经剪裁、贴飞边、压纸捻、絮棉花、拨硬折、捏软褶、渲染描绘等十余道工序制成。上党堆锦传统工艺融汇了绘画工艺术以及民间工艺美术中诸多艺术成分，经过千余年的不断改进，逐步演变成具有浮雕效果的丝绸手工艺美术作品，其代表作品有《春夏秋冬》《八仙过海》《嫦娥奔月》等。
2008年6月7日，堆锦（上党堆锦）经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅶ-71。
历史渊源
唐中宗神龙三年（707），时受封为临淄王的李隆基就任潞州（今长治市）别驾，将宫廷中以丝绸为材料的堆绢工艺带到上党地区，其后流入民间，从此上党古城就有了一种称为“堆花”的手工艺品，即上党堆锦艺术。
明清时泽、潞商人兴起，为上党堆锦艺术的生存与发展创造了有利的条件。
从清末到民国年间，上党堆锦出现了活跃繁荣的景象。李模、李楷兄弟及其子侄应邀常年在太原、祁县、平遥、榆次等官宦、富豪、商贾云集之地制作上党堆锦工艺品。这些作品多以四季花卉为主，还有多子多福、富贵荣华、八仙等内容，有四条屏、六条屏和单幅画等形式。民国初期，还为阎锡山、冯玉祥、吴佩孚等军政要人堆制过当像，为外国传教士制作过教皇、耶稣像。
七七事变后，受战乱影响，上党堆锦的制作日渐萧条，跌入低谷。其间，李时忠曾被逼给日本军官堆制过《龙凤配》，作品被日本人当作珍品运往日本。
中华人民共和国成立后，上党堆锦艺术重整旗鼓。1953年，李时忠、李时杰等李氏堆锦传承人，在长治市油漆裱糊生产合作社组成堆锦小组，开始制作现实题材内容的作品。1964年秋季广交会后，长治市油漆裱糊生产合作社更名为长治市工艺美术厂，堆锦《八仙》的大批量生产，把手工作坊式的手工艺品的制作向流水线作业推进了一大步。
“文化大革命”时期，是上党堆锦艺术的一个特殊时期。在当时特定的政治氛围和环境下，除了少数为了出口以及一些特殊需要的传统题材外，各种形式的毛泽东堆像，几乎成为上党堆锦制作的唯一内容。但是，这一时期的毛泽东堆锦像的制作工艺比较简单，艺术价值不是很高，堆像的面部和手部，都是彩印在丝绸上面的，显得平面、呆板，缺乏质感。
进入改革开放的新时期后，上党堆锦迎来了发展史上流光溢彩的辉煌时代，宗教题材、国外题材纷纷进入了上党堆锦的创作视野，上党堆锦千百年来最令人头痛的虫蛀问题得到了解决，作品的浮雕质感和人物的柔韧性也得到增强。上党堆锦的制作，不仅在生产机制、体制上发生了重大变革，在走向市场化道路上，也迈出了新的步伐。
在进入21世纪以后，上党堆锦不仅频频在全国性工艺美展上亮相，屡屡获奖，更重要的是在佛教、道教、西方文明等题材的拓展上，有了重大进展。
造型特征
上党堆锦单体造型小巧精致，以人物为例，其身高一般在15至25厘米之间。因制作中各部分棉花的厚薄不均，边缘粘贴的纸捻粗细各异，再加上拨折叠压时的顺序变化，使画面产生立体感。
上党堆锦对人物的头、手、佩饰、道具的制作要求十分精细，手指必须内填棉花，外包绸缎，人物的眉毛、头发、胡子这些注重细节的地方，要用一根一根的丝线粘贴。头饰、道具要用金银箔料刻成十分精美的图案，一些地方还要彩绘。尤其是堆制岀的佛和菩萨的造像，不仅体现出了传统佛教艺术中的庄严、肃穆和神秘的色彩，而且融入了现代人的审美情趣，将温柔婉约之美和崇高庄严之美融合在一起。
色彩特征
上党堆锦艺术作品的色彩变幻莫测，早期的颜料是以国画颜料为主，它的最大缺点是遇水后容易留下水渍。从20世纪末开始，所用颜料以丙烯画颜料为主。这种颜料是用于纺织品上的专用颜料，也是美术颜料中最耐晒的颜料，它富有光泽的效果，缤纷亮丽的色彩，干燥后还可防水，是上党堆锦制作的理想的原材料。
上党堆锦作品色彩虽然艳丽却不失典雅，整体颜色十分丰富，每部分绸锦的颜色基本不重样。制作者通过巧妙的布局，使各种颜色协调统一。
除利用丝绸本身的色彩外，手绘色也是上党堆锦不可或缺的重要部分，利用其色调、纯度和明度可随意变化的灵活性来弥补丝绸的色彩，多用来处理物体表面的渐变色和大面积的背景底板。
构图方式
上党堆锦的构图方式，主要分为方形底板和圆形底板构图，方形底板的构图样式又可分为条屏和壁挂摆件。与历代屏风的统一式构图不同，清末民初时期的条屏主要为分割式构图，即每幅条屏组合在一起构成一个完整的画面，但是每幅作品又可单拿出来独立成画，严格遵循了静物摆放位置的均衡法则。方形底板的壁挂与摆件，这种画面采用的是中国传统的散点式构图，追求表现对象的“完满”。圆形底板的堆锦一般作为摆件或壁挂出现，圆形本身象征着团结、充实和饱满，也给人流畅、灵活的感觉，附于圆形底板的画面会运用“截取式”构图，即创作者将主体物中的一部分截取下来，然后置于画面中，也就是只表现物体的一个局部，这种构图方式使观者对画面外的物体产生遐想，增强了画面动感。由于堆锦的立体效果比较明显，所以无论以任何形状底板构图，他始终都有一个立于空间上的构图方式，这也是物块间堆叠形成的相互遮挡关系，显得错落有致，这种遮挡关系与绘画中的不同，观者往往换一个角度观察画面就会看到被遮挡的部分，如同现实中物与物之间的空间关系。
制作工序
制作材料
丝绸锦缎和棉花是制作上党堆锦主要材料，而丝绸采用的是山西当地的的潞绸，其色调五彩缤纷，有天青、石青、沙蓝、月白、油绿、真紫、红色、黄色、绿色、黑色、酱色等十多种花色。
工艺流程
上党堆锦制作的流程是，先将所要表现的内容画成色彩艳丽的工笔画，描在薄纸板上，剪裁成若干条块；在这些条块上“贴飞边”、“絮棉花”或“压纸捻”；按图案要求蒙上所需色彩的丝绸锦缎，进行“拨硬析”或“捏软折”，使其增加立体感和层次感；将上述丝绸锦缎条块“堆粘”在一起，形成相对完整的图案；用特殊的颜料或丝线装饰图案的细部，对人物形象的脸、眉须、手、脚等部位进行巧妙装饰，并在所需部位以金银彩线精心加工；将所有半成品拼贴在特制的场景底板上，镶入框内，一幅堆锦艺术画即告完成。
题材作品
上党堆锦艺术的题材内容丰富，范围广泛，其作品可以分为以下5种类型：
传统题材类
这类题材是堆锦艺术制作的主要内容，其代表作品有明代的《郭子仪寿诞图》、清代晚期的《富贵满堂》《福寿三多》、清代末年的四条屏《春夏秋冬》、清末民初的四条屏《四季平安》、六条屏《富贵荣华》《满堂富贵》等、民国年间制作的六条屏《群仙集庆祝寿图》《四季平安》四条屏等，中华人民共和国成立后有《女娟补天》《后界射日》《蝉娥奔月》《八仙过海》《国色天香》等。
历史题材类
主要作品有《苏武牧羊》《李密苦学》《巾帽英雄》《关公夜读》《听琴》《刘备和五虎上将》《绝代四美女》《关公》《妈祖》《孔子》《唐玄宗李隆基》等。
宗教题材类
这类题材的作品在过去为数较少，仅涉及到“观世音菩萨”等。进入21世纪后出现了大量与佛教文化、道教文化、儒教文化以及基督教、天主教文化相关的作品，其中的代表有《西方极乐世界图》《释迦牟尼佛会》《佛堂全像图》《大悲咒》以及《法界源流图》等。
现实题材类
其代表有解放初期馈赠朝鲜和前苏联的《英雄常在》《和平与友谊》，20世纪50年代末到60年代初的《各族人民大团结》《罗盛教》《黄继光》《快乐童年》等，“文革”期间堆制的《东方红》《咏梅》等，20世纪90年代后的《迈向新世纪》《巍巍太行》《井岗星火燃神》《遵义会议放光芒》《北京成立新中国》等革命传统教育题材的作品。
传承保护
传承价值
上党堆锦艺术不仅美化环境，供人观赏，而且具有收藏价值。
上党堆锦见证了中国古代民间丝织工艺的技术水平，它把丝绸锦缎布料与绘画结合起来，成为一种独特的民间工艺形态，具有较高的历史价值与审美价值。
上党堆锦的发展，日益受到佛教界、中外游客以及国际市场的关注，在促进国际文化交流以及经济发展等方面发挥着重要作用。
传承状况
长治堆锦的人才培养主要靠口传心授，并没有具体的教材与理论研究，这在一定程度上限制了堆锦艺术的发展壮大。堆锦手工艺人老龄化严重，一些年轻人并不认同传统工艺，也不愿意投身于传统文化的传承中，人才的缺失仍是长治堆锦发展需要解决的一个问题。
上党堆锦这种传统工艺制作步骤繁琐，需要长时间的琢磨和经验积累，才能完成一幅作品。然而，有些人为了谋利，运用一些现代化手段，粗劣加工，虽然降低了成本，加速了产品生产的速度，但完全看不到传统手工艺的痕迹，堆锦艺术逐渐失去传统艺术价值和文化价值。
传承谱系
上党堆锦在唐代、宋代、元代、明代均没有存留下确切的传承谱系，从清光绪年间开始，才有了有记载的传承谱系。
李模（1867—1933）、李楷（1870—1934）——李时忠（1891—1967）、李时杰（1920—1994）——凃必成（1947—）——凃婕（1975—）、郭丽梅（1982—）、韩素文（1983—）、韩玲（1976—）。
保护措施
1997年，堆锦工艺师凃必成成立了上党堆锦研究所。
2005年，长治市政府拨款20万元用于上党堆锦研究所建设。
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，长治市黄河工艺美术学校、山西省长治堆锦研究所获得“堆锦（上党堆锦）”项目保护单位资格。
2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，堆锦（上党堆锦）项目保护单位长治市潞缘堆锦研究所评估合格。
社会影响
荣誉表彰
1915年，李模、李时忠、李时庸设计的《春夏秋冬》四条屏获得巴拿马万国博览会银质奖。
1999年，涂必成的上党堆锦作品《迈向新世纪》获得“中国民间工艺美术迈向新世纪创作大展暨博览会”银奖，《领袖的风采》获得铜奖，《八仙图》获优秀奖；同年长治（上党）堆锦获得山西省优质产品称号。
2005年，凃必成的上党堆锦作品《观音·文殊·金刚手》获得第六届中国工艺美术大师作品暨工艺美术精品博览会“百花杯”中国工艺美术精品奖金奖。
2007年10月，上党堆锦在第四届民间工艺品博览会中获得“中国创造·民间文化品牌珍贵艺术品”奖和金奖。
2008年，凃必成的上党堆锦《佛堂全像图》在“奥林匹克之旅——中华民族艺术珍品文化节”中，被国家文物局评为首批“中华民族艺术珍品”；同年，上党堆锦《白度母》获得第九届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会“天工艺苑·百花杯”中国工艺美术精品奖金奖。
2011年，上党堆锦在中国（深圳）国际文博会中获得“中国工艺美术文化创意奖”一金三银。
2012年，上党堆锦在北京和福建莆田的工艺美术精品博览会上获得一金二银。
重要展览
1972年秋，上党堆锦艺作品《秋翁遇仙》《八仙过海》在北京民族文化宫举办的中国第一届工艺美展中展出。
1978年，中国第二届工艺美展在北京举办，上党堆锦作品在活动中展出。
1987年，中国第三届工艺美展在北京举办，上党堆锦作品在活动中展出。
2010年10月，上党堆锦在上海世博会展出。
2011年12月29日—2012年2月18日，上党堆锦艺术展在北京中华民族艺术珍品馆举办。
国际影响
1953年，上党堆锦作品《英雄常在》被有关部门赠给朝鲜友人。
1957年，李时忠创作的上党堆锦作品《和平与友谊》被作为国礼送给前苏联代表团。
1964年秋季广交会后，上党堆锦产品《八仙》《巾帼英雄》等开始出口到美国、英国、加拿大及东南亚诸国。
